ويقول الشيخ عبد الحميد التبريزي : « الشريعة : الميزان الكلي المعتدل ، إذ يأتي به الإنسان الكامل من جانب الحق ليحفظ به نظام مراتب الوجود . . . والطريقة : ما به يرتقي السالك إلى المنازل والمقامات العلية من العبادات الشرعية والأعمال القلبية والقالبية التي تتعلق بتكميل الهيئات النفسانية والروحانية . والحقيقة : شهود الأعيان بعين العيان » « 1 » . ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي : « الشريعة : أذكار ، والطريقة : أنوار ، والحقيقة : أسرار . الشريعة : تحلي ، والطريقة : تجلي . . . الشريعة : صحو ، والطريقة : محو ، والحقيقة : محو المحو . الشريعة : أجور ، والطريقة : نور ، والحقيقة : حضور . الشريعة : مصباح ، والطريقة : أقداح ، والحقيقة : راح . الشريعة : باب ، والطريقة : آداب ، والحقيقة : لباب » « 2 » . ويقول الشيخ القطب الدردير : « الشريعة : هي الأحكام الشرعية ، والطريقة : هي تتبع الأخلاق المحمدية ، والحقيقة : هي الشرب من الكؤوس الأوحدية » « 3 » . ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « الشريعة : تكليف الظواهر . والطريقة : تصفية الضمائر . والحقيقة : شهود الحق في تجليات المظاهر . فالشريعة : أن تعبده .

--> ( 1 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 54 أب . ( 2 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة شرح ورد السَّحَر الكبير ص 138 137 . ( 3 ) - الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي فيض الملك الحميد وفتح القدوس المجيد ص 130 .